السيد موسى الشبيري الزنجاني
6263
كتاب النكاح ( فارسى )
با اين كه در هيچ يك از طرفين ، شهرتى كه طرف مقابل شذوذ داشته باشد وجود ندارد اما طرفين ادعاى شهرت كردهاند . در كنز الفوائد ( همشيره زاده علامه ) سيد عميد الدين براى اينكه با شرط ارث مىبرد دعواى شهرت كرده و كشف اللثام و انوار الفقاهه آن طرف را ( نفى مطلق ) ادعاى شهرت كردهاند . « 1 » در حالى كه در هيچ طرف شهرتى نيست و بر فرض تعارض روايات ، نمىتوان براى ترجيح يك طرف از شهرت بهره گرفت . هر چند قائلين به نفى مطلق يك مقدارى بيشترند ولى شهرتى در كار نيست و بايد بگوييم قولان مشهوران . براى هر دو قول روايات صحيح السند وجود دارد . روايت صحيح السندى كه راجع به شرط وجود دارد دو روايت است كه مىگويد اگر شرط كند ارث مىبرد و الا فلا ، يكى هم منطوقا و هم مفهوما ، و يكى ديگر در مقام حصر مىگويد اگر شرط كند ارث مىبرد كه نتيجه آن همين است كه بين شرط و غير شرط فرق هست . در مقابل ، روايت سعيد بن يسار است كه مىگويد شرط بكند يا نكند ارث نمىبرد ، درباره روايت سعيد بن يسار مختصرى بحث در سند و جمع بين اينها وجود دارد كه جلسه آينده درباره آن بحث مىكنيم . « * و السلام * »
--> ( 1 ) - در تقريرات مرحوم آقاى حائرى مثل اينكه شهرت را در طرف نفى مطلق گرفته است .